وفي « صه » : مندل ( بفتح الميم واسكان النون وفتح الدال المهملة وبعدها اللام ) ابن علي العترى ( بالعين المهملة المفتوحة والتاء المنقطة فوقها نقطتين المفتوحة والراء بعدها ) عربى عامي واسمه عمرو واخوه حيان ( بالياء ) ثقتان رويا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، انتهى . وفي « د » : مندل ( بفتح الميم ) بن علي العترى ( بالعين المهملة والتاء المثناة فوق الساكنة ) قال بعض أصحابنا المفتوحة والأقوى عندي السكون منسوب إلى عتر بن خيثم بن ددم بن دنيا بن هميم بن ذهل بن هي بن بلى بطن بن بلى ( ق - جش ) ثقة كوفي عامي ، انتهى . وفي « الوجيزة » : مندل بن علي ( ق ) . وفي « تعق » مر في عمرو بن علي العترى انه يعرف بمندل وعده في ( الوجيزة ) موثقا وفيه تأمل . أقول : وجه ما في الوجيزة الجمع بين كلامي ( جش ) و ( قى ) وقد سبقه الفاضل عبد النبي ره حيث ذكره في الموثقين ووجه التأمل اضبطية ( جش ) ، و ( مه ) في ( صه ) وان اقتصر على ذكر كلاميهما من غير ترجيح الّا انه في ( ضح ) صرح بوثاقة هذا ، ولعل الصواب في ترجمته العنزي على ما في ( ضح ) . الفصل الحادي والأربعون في منذر وفيه رجلان ومنذر بو القاسم القابوس * عدل ومن بيت ذوى الناموس وفي نسخة بدل البيت هكذا : ومنذر بن جيفر قيل مدح * وابن محمد بن قابوس يصح منذر بن جيفر ( بالجيم المفتوحة والفاء بعدها ثم الياء المنقطة تحتها نقطتين ثم الراء ) وقيل جيفر كما في المتن ( بتقديم الجيم ثم الياء ثم الفاء ) ابن حكيم ( بفتح الحاء والياء قبل الميم ) العبدي ( بالباء المنقطة ) كذا في ايضاح الاشتباه .